اگر مرلین مونرو زنده بود اکنون88 سال داشت. نوشته‌های زیادی مرلین مونرو -این بلوندِ آمریکایی- را از جنبه‌های مختلف بررسی کرده است. بخش مهمی از نوشته‌ها او را به صورت زنی خنگ و احمق در خدمت نظام سرمایه‌داری هالیوود تصویر کرده‌اند؛ کسی که از خود اختیاری برای کنترل نحو‌‌ة بازیگری‌اش نداشت و تنها به‌صورت یک ابژة میلِ هوس و به صورتِ یک عروسک خیمه‌شب‌بازی برای تولید سرمایه در هالیوود عمل می‌کرد. در این نوشته‌ها به تلاش مونرو برای "سفید" بودن، وجهی ایدئولوژیک داده شده و ادعا شده که مونرو با انتخاب پوشش سفید، دکولره کردن موهایش و یا انتخاب گوش‌واره‌هایی سفید، به نحوی در خدمت نظامی قرار گرفت که هدف آن نشان دادن برتری سفیدها در جامعة آمریکایی بوده است. هم‌چنین به ادعای فیونا هاندی ساید ، مونرو با سفیدی خود امید به زیست در دنیای مدرن و پاکیزه را بعد از سیاهی جنگ جهانی دوم در دلِ مردم آمریکا زنده کرد. او نشان داد که جامعة آمریکاییِ درگیر جنگ سرد، از سیاهی جامعة کشورهای کمونیستی متفاوت است؛ جوامعی که دسترسی محدودتری به منابع پاک‌ و سفید کنندة تمدن داشتند. همچینن به ادعای هاندی، این سفیدی سبب شد تا بر برتری آمریکایی و متفاوت‌بودن آن‌ها در مقایسه با نژادهای دیگر همانند فرانسوی‌ها، تاکید شود.

لندن میزبان نمایشگاهی از خلاقیت در ساخت مجسمه‌های غول پیکر با قطعات لگوی اسباب بازی خواهد بود.

به گزارش بخش تجسمی آکادمی هنر، به نقل از سایت آرت نیوز: شاید "ناتان سوایا" موقع هدیه گرفتن اولین جعبه لگوی اسباب بازی‌اش در سن 5 سالگی، فکرش را هم نمی‌کرد که این قطعات آجر مانند کوچک، زندگی وی را تحت‌الشعاع خود قرار دهند.

برگزیدگان شانزدهمین جشن سینمای ایران معرفی شدند که طی آن فیلم ملکه جوایز بخش‌های اصلی را از آن خود کرد. روزهای زندگی دیگر فیلم سینمای جنگ (مقاومت) در رتبه دوم قرار گرفت.

به گزارش بخش سینمایی آکادمی هنر، برگزیدگان شانزدهمین جشن سینمای ایران معرفی شد:

علی اتحاد که در طول سال‌های اخیر اغلب در زمینه‌ی هنر اجرا، ویدیو و چیدمان فعالیت کرده این روزها مشغول طی کردن مراحل نهایی ارائه کار تازه‌اش است.

به گزارش بخش تجسمی آکادمی هنر به نقل از روابط عمومی گروه نمایش آکادمی هنر، اثر تازه‌ی اتحاد با نام «مرثیه‌ای برای کتاب‌سوزی‌ها» ترکیبی از ویدیو-چیدمان، هنر اجرا، موسیقی و تک گویی‌های مشارکتی است. این اثر که به تهیه کنندگی مجید رحیمی جعفری تولید می‌شود در دی‌ماه در فرهنگسرای نیاوران ارائه خواهد شد. اتحاد ساخت ویدیو آرت های حاضر در این پروژه را از سال گذشته آغاز کرده و بخش‌هایی از ویدیوها در شهرهای مختلف امارات، آلمان، هند، سوئد و ایران فیلمبرداری شده است.

چکیده
متن حاضر، سعی دارد تا با روش نشانه‌شناسیِ انتقادی، به تحلیل رمزگانِ موجود در فیلم خانه‌ای روی آب بپردازد. این فیلم در سال 1380 و به کارگردانیِ «بهمن فرمان‌آرا» ساخته شد. در این نوشتار نشان داده می‌شود که این اثر چگونه تناقض‌های فرهنگی-اجتماعیِ موجود در جامعه‌ای که شاهد اولین تجربه‌های پویشِ جامعه‌ی مدنی است را با قرار دادنِ رمزگانِ معرفِ ارزش‌ها و ساختارهایِ سنتیِ جامعه در مقابل رمزگانِ معرفِ ارزش‌ها و ساختارهایِ مدرن به نمایش می‌کشد.

کلید واژه‌ها: خانه‌ای روی آب؛ نشانه‌شناسی انتقادی؛ جامعه‌شناسی هنر؛ مدرنیته/سنت؛ جامعه سکولار

چکیده:
این مقاله در رابطه با تاثیرات و تقابل‌هایی است که فلسفه و فیلم همچون دو مسیر تفکر بر یکدیگر دارند. فصول مشترکِ بسیاری میان فلسفه و فیلم وجود داردکه آن ها را به یکدیگر نزدیک کرده است. از جمله مباحثی چون وجود، زمان، پرسش از هستی و دعوت انسان به اندیشیدن. همچنین باید دقت داشت که رابطه‌ی فیلم و فلسفه رابطه‌ای یک سویه نیست و فیلم به صرف، وسیله‌ای برای آموزش فلسفه محسوب نمی‌شود، تا آن‌جا که امروزه فیلم به مثابه‌ی متنی فلسفی قلمداد می‌شود. مقاله به طور اخص ویژگی‌های اگزیستانسیالیسم به عنوان یکی از رویکردهای فلسفی تاثیرگذار در قرن بیستم را در فیلم قاره‌ی هفتم ساخته‌ی میشاییل هانکه بررسی می کند. از آن جا که فلسفه‌ی اگزیستانسیالیسم با زیست جهان انسان مدرن، ارتباطی نزدیک دارد، دست‌آورد مقاله‌ی دریافتی از موقعیت انسان مدرن با توجه به ویژگی‌های فلسفه‌ی اگزیستانسیالیسم در فیلم قاره‌ی هفتم است.

واژه‌های کلیدی:
اگزیستانسیالیسم ،قاره‌ی هفتم، اصالت بشر، مرگ، وانهادگی، خداچاره‌جویی

هفتاد و یکمین دوره جشنواره ونیز ساعاتی پیش (ششم سپتامبر)‌ در ایتالیا برگزار شد و اسامی برندگان مشخص شدند. نکته عجیب این دوره دست خالی رفتن ایناریتو و مایکل کیتون برای فیلم بردمن بود.

به گزارش بخش سینمایی آکادمی هنر، کارگردان سرشناس سینمای ایران با فیلم سینمایی قصه‌ها موفق شد جایزه بهترین فیلمنامه این جشنواره را به خود اختصاص دهد. آنچه در خلاصه داستان فیلم بنی‌اعتماد آمده عبارتست از: گذر به هفت زندگی و آدم‌هایی است که درشرایطی نه استثنایی، در موقعیت‌هایی شبیه به بسیاری از ما و آدم‌های دیگر جامعه، زندگی را سر می‌کنند. چندی پیش در مصاحبه‌ای پخش شده در شبکه دوم سیما (برنامة 20:30) وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از حضور و ساخت این فیلم به دلیل سیاه‌نمایی گلایه کرده بود.